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Telos IV
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Publication
du quatrième volume de Telos “Vous devez travailler pour la postérité.” Cet extrait des Ames Mortes, le chef-d’œuvre de Gogol, décrit les effets du lent changement de la Russie Tsariste où les serfs existaient encore et on commença à adopter des idées progressives (l’émancipation des serfs se fera officiellement en 1861, dix-neuf ans après la publication de ce livre). Dans ce texte Gogol imite les discussions de son temps, en particulier sur le changement social. Le terrain ne devait qu’être légèrement remué pour qu’on se déplace d’une volonté de protéger les générations présentes à une de sauvegarder les générations futures. Exemplifiant un autre aspect d’équité et de droits, cet extrait postule qu’avoir des droits ne se traduit pas nécessairement en progrès ou amélioration pour le sujet. Le paysan ne serait pas “sain” et le changement pourrait ne pas être bienvenu, soit pour le propriétaire, soit pour le paysan lui-même. L’essence de la question reste quel environnement devrait être protégé et pour quelle progéniture? Et fondamentalement, qui décide sur ce qui est conservé et ce qui est jeté? Paris serait-il le même sans les projets d’Haussman et la Tour Eiffel? Encore, pouvons-nous imaginer ces projets réalisé aujourd’hui avec la même aisance avec nos processus décisionnels décentralisés? Dans cette édition de Telos, nos invités examinent la problématique où les droits des générations futures sont maintenus à travers des actes responsables des générations présentes. Car les droits de l’homme et les devoirs de l’homme devraient être aussi une obligation morale d’une personne envers une autre. Mais, à la fin, l’humanité, par sa nature, est-elle incapable de protéger ce monde pour les générations futures? Peter Serracino Inglott ouvre ce livre sur une vue des droits des générations futures avec le monde qui devient de plus en plus interconnecté et apparemment plus dynamique, et les possibilités Internet offre de mettre en applications le concept du « Bien Public Global ». Olivier Godard analyse les difficultés légales pour une vraie équité intergénérationnelle et le maintien de promesse morales pour la prochaine génération. Ce serait mieux pour tous si les sociétés s’efforcent de faire des petits pas pour sauvegarder le présent, évitant de donner d’inutiles connotations éthiques à ces actions. Eva Riollot examine l’évolution du paysage urbain, héritage mélangé légué aux générations futures en Méditerranée. Salvino Busuttil étudie les concepts des droits de l’homme, des devoirs de l’homme et des responsabilités de l’homme, leurs liens profonds. Dans toutes ces approches on ne doit pas perdre de vue le devoir primordial envers soi-même, mais une question demeure, aux dépens de qui? Claudio Zanghi examine les aspects légaux du non-refoulement, en utilisant des exemples récents de son application et où il ne faut pas oublier ou ignorer la responsabilité principale qu’a un homme envers un autre. Melanie Laudriec termine avec une vue d’ensemble sur la migration irrégulière à Malte, frontière du Sud de l’Union Européenne, et sur l’effective application des droits des générations présentes. Nous sommes confiant que ces articles stimuleront des actions renouvelées part la génération présente sur les droits de leur prochains et de leur responsabilité envers les générations futures. David Raphaël Busuttil
TELOS IV: Quel futur pour les
générations futures? De-Platonising the Guardian in the context
of the Rights of Future Generations? Circonstances de la justice et promesses pour
les générations futures Générations futures et urbanisation
galopante du pourtour méditerranéen: un défi supplémentaire Rights, Present Duties, Universal Responsibilities L’Intervento in alto mare fra “non
refoulement”, diritti umani e contrasto all’immigrazione clandestina Immigration, asile, et droits de l’Homme
en Europe : l’exemple maltais
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